"Come stelle, nebbie e fiamme di candele
Miraggi, gocce di rugiada e bollicine nell’acqua
Come sogni, fulmini e nuvole.
In questo modo voglio vedere tutta l’esistenza."
Mikao Usui 1868-1924
Alla scoperta delle radici del Reiki di William Lee Rend e Laura Ellen Gifford ( 1997)
Come insegnanti e praticanti di Reiki ci fa piacere condividere la storia "tradizionale" del Reiki così come insegnata nell'Occidente. Tuttavia questa storia non ci ha mai soddisfatto abbastanza, sensazione peraltro espressa anche da molte altre persone. Importanti informazioni sembravano mancare e parti della storia non sembravano quadrare. Alcuni dei "fatti" sono stati pertanto oggetto di ricerche, che li hanno scoperti inesatti e per la maggior parte falsi. Le informazioni riguardanti il Dr. Usui, o Usui sensei come viene chiamato dagli studenti di Reiki in Giappone, in Occidente sono state così limitate e rese simili a un mito che alcune persone si sono chieste se questo personaggio fosse realmente esistito. Tutto ciò ha reso difficile sentirsi connessi a lui e alle radici del sistema da lui creato. Lo scorso anno (1998) abbiamo pubblicato un articolo sugli "Ideali del Reiki originario" che ha rivelato una versione molto più autentica di ciò che è stato diffuso in Occidente. Da allora ulteriori informazioni sono state scoperte, alcune delle quali derivanti dalle ricerche di Dave King, Melissa Riggall, Robert Jefford e altri. Ma le informazioni più interessanti e verificabili provengono sicuramente da Frank Arjava Petter e dal suo libro "Reiki Fire" (disponibile in italiano con titolo "La vera storia del Reiki", di Dario Canil e Frank Arjava Petter, Edizioni GB - N.D.T.). Arjava è stato uno dei primi maestri di Reiki occidentali ad addestrare altri maestri in Giappone sin dal 1993. Grazie all'aiuto della moglie Chetna e della Reiki master Shizuko Akimoto, entrambe giapponesi, Arjava è risalito a importanti fonti d'informazione riguardanti la storia del Reiki, incluse molte persone che hanno imparato Reiki da alcuni dei primi insegnanti formati da Usui, tra cui principalmente il signor Oishi e il signor Fumio Ogawa. Arjava ha inoltre parlato con membri della famiglia Usui e con membri della Usui Shiki Reiki Ryoho, l'originaria organizzazione del Reiki fondata da Usui a Tokyo. Grazie a questi contatti ha raccolto alcune informazioni mancanti nella storia del Reiki, scoprendone altresì di molto importanti. Tali informazioni forniscono un quadro molto più accurato di chi Usui fosse, di quali motivazioni avesse avuto per riscoprire il Reiki e di come lui e i suoi allievi lo praticassero. Dopo aver letto il libro di Arjava siamo stati stimolati ad approfondire la questione e così gli abbiamo inviato una e-mail con molte domande. Lui ci ha risposto e ci ha invitati in Giappone per visitare i luoghi sacri e per discutere le conseguenze di queste nuove informazioni. Noi accettammo volentieri e andammo in Giappone la seconda settimana di Settembre. Molti fatti sincronistici accaddero in relazione a questo viaggio, a cominciare da alcune persone che ci inviarono via fax importanti pagine del libro di Arjava. Inoltre, dopo aver prenotato il volo, incontrammo persone che vivevano in Giappone, le quali si offrirono come guide. Una di loro, Yuki Yamamoto, arrivò al nostro Centro da Osaka, Giappone, per frequentare un corso di Karuna Reiki senza essere affatto a conoscenza del nostro programma di viaggio. Osaka si trova vicina al Monte Kurama e Yuki ci è stato parecchie volte. Così, quando ha scoperto il nostro programma di viaggio, si è offerto di portarci sul Monte Kurama con la sua auto e di farci da guida. In precedenza il nostro amico Friedmann, che contattammo via internet due settimane prima, venne all'Università del Kentucky per affari e incontrò Laura al suo Centro di Guarigione per scambiare trattamenti di Reiki. A quel tempo non avevamo ancora programmato il nostro viaggio in Giappone e scoprimmo che Friedemann abita a soli 10 minuti da Arjava, pure lui residente in Giappone, e così si offrì di aiutarci per raggiungere il Monte Kurama. Ecco quindi che, senza neanche cercarle, molte guide aggiuntive ci vennero fornite e tutte loro si dimostrarono davvero utili. Noi crediamo che queste cose ci siano successe grazie alla nostra pratica quotidiana del Reiki, durante la quale invitiamo l'energia a guidare ogni aspetto della nostra vita.
IL MONTE KURAMA
Secondo gli scritti conservati nel tempio del Monte Kurama, nel 770 a.C. un prete di nome Gantei raggiunse la cima di tale monte guidato da un cavallo bianco. La sua anima era illuminata dalla visione di Bishamonten, il protettore del quartiere settentrionale del paradiso buddhista nonchè spirito del sole. Gantei fondò il tempio buddhista sul Monte Kurama che, attraverso molti stadi di sviluppo e ricostruzione, è oggi formato da molti templi e pagode. All'inizio il tempio era parte della setta buddhista Tendai, ma dal 1949 è diventato parte della nuova setta buddhista Kurama-Kokyo. Arjava, Yuki e Friedemann ci accompagnarono durante le nostre numerose visite al Monte Kurama. Che meravigliosa energia ha questo monte! I suoi templi sono situati in modo da poter essere visitati soltanto separatamente, nel senso che ogni volta occorre salire e scendere dal monte per strade diverse. Potete quindi immaginarvi quanto possa essere stancante, eppure scoprimmo che brevissime soste ci erano sufficienti per recuperare le forze. Il Monte Kurama è davvero un "luogo di potere" e l'energia che vi fluisce è allo stesso tempo molto rinvigorente e molto rilassante. Dona una sensazione di pace e appagamento. Entrambi ci rendemmo conto di numerosi spiriti che ci aiutavano e dai quali ricevemmo ispirazioni e consigli. La nostra prima tappa sul monte fu alla stazione San-mon dove si trova un sacrario rappresentante la Trinità, la quale nella setta buddhista Kurama-Kokyo è conosciuta come Sonten ovvero Divinità Suprema. Si crede che Sonten sia la sorgente di tutta la creazione, l'essenza di ogni cosa. Sonten giunse sulla Terra in forma umana più di sei milioni di anni fa incarnandosi in Mao-son, il grande re che sconfisse i conquistatori del male, giunto sul Monte Kurama da Venere. La sua missione era salvare e far evolvere il genere umano e ogni essere vivente sulla Terra. Si narra pure che Mao-son si sia in seguito incarnato come spirito della Terra e che risieda in un cedro secolare sulla cima del monte, da dove anche ai giorni nostri emana la sua benefica influenza. Sonten si manifesta sulla Terra come Amore, Luce e Forza. Il simbolo di Amore è chiamato Senju-Kannon e assomiglia molto al simbolo mental/emotivo di Usui. Il simbolo di Luce è chiamato Bishamon-ten ed è rappresentato da un simbolo sanscrito col quale non abbiamo familiarità. Il simbolo di Forza è chiamato Mao-son ed è rappresentato da un'antica versione del simbolo dell'Om. L'essenza di tutti e tre è in ognuno di loro. Questi tre simboli sono simili nel significato ai tre simboli del Reiki di secondo livello. Il kanji del master symbol di Usui si trova pure negli scritti del tempio del Monte Kurama, in quanto il significato di Sonten viene espresso usando lo stesso kanji. Durante una preghiera nel tempio Hondon ci è stato pure dato il permesso di essere presenti mentre il prete utilizzava il nome del master symbol di Usui durante una parte del canto. E' molto più che una coincidenza il fatto che il master symbol di Usui sia usato nel tempio del Monte Kurama per rappresentare Sonten, la Divinità Suprema, e che il simbolo che rappresenta Amore assomigli molto al simbolo mental/emotivo di Usui. Dal momento che Usui ha ricevuto la sua iniziazione al Reiki proprio sul Monte Kurama è molto probabile che abbia fatto uso di alcuni dei simbolismi e delle filosofie contenute nel tempio ivi presente. Infatti, come riferitoci da Shizuko Akimoto, Usui studiò molte cose prima di scoprire il Reiki, assumendo e combinando ciò che gli sembrava giusto per l'elaborazione della sua tecnica di guarigione. Ciò appare chiaramente nei "Principi del Reiki", che noi sappiamo provenire dall'Imperatore Meiji in base alle iscrizioni apposte sulla pietra tombale di Usui al tempio Saihoji di Tokyo. Tali iscrizioni spiegano inoltre che la vita di Usui a un certo punto cambiò in peggio, tanto da spingerlo ad andare sul Monte Kurama alla ricerca di risposte tramite la meditazione. Forse ciò che Usui stava cercando era una trasformazione personale e, a tale proposito, il Monte Kurama è noto per la sua capacità di aiutare le persone a guarire le loro vite. Sembra pertanto che Usui abbia fatto ciò che molti di noi fanno quando le nostre vite peggiorano, ovvero cercare nello spirito risposte e guarigioni. Si è aperto alla Forza superiore e non ha ricevuto soltanto la guarigione per sè stesso, ma anche un modo per aiutare gli altri. Sul Monte Kurama ci sono tantissimi cedri giganteschi. Quando lo salimmo passammo attraverso un tragitto vicino alla cima ricoperto di radici e pensammo: guarda, le radici del Reiki. Sulla cima del monte c'è un posto molto tranquillo con un piccolo sacrario chiamato Okunoin Mao-den, sul quale si narra Mao-son sia disceso. Dietro il sacrario, protetto da un recinto di ferro, c'è un vecchio cedro che si dice contenga lo spirito di Mao-son. Questa area è molto tranquilla ed è permeata dal suono dell'acqua corrente e dal soffio del vento attraverso gli alberi. Vi passammo parecchio tempo in meditazione e facendo trattamenti di Reiki.
Il Memoriale - Risposte incise nella roccia
Secondo gli scritti conservati nel tempio del Monte Kurama, nel 770 a.C. un prete di nome Gantei raggiunse la cima di tale monte guidato da un cavallo bianco. La sua anima era illuminata dalla visione di Bishamonten, il protettore del quartiere settentrionale del paradiso buddhista nonchè spirito del sole. Gantei fondò il tempio buddhista sul Monte Kurama che, attraverso molti stadi di sviluppo e ricostruzione, è oggi formato da molti templi e pagode. All'inizio il tempio era parte della setta buddhista Tendai, ma dal 1949 è diventato parte della nuova setta buddhista Kurama-Kokyo. Arjava, Yuki e Friedemann ci accompagnarono durante le nostre numerose visite al Monte Kurama. Che meravigliosa energia ha questo monte! I suoi templi sono situati in modo da poter essere visitati soltanto separatamente, nel senso che ogni volta occorre salire e scendere dal monte per strade diverse. Potete quindi immaginarvi quanto possa essere stancante, eppure scoprimmo che brevissime soste ci erano sufficienti per recuperare le forze. Il Monte Kurama è davvero un "luogo di potere" e l'energia che vi fluisce è allo stesso tempo molto rinvigorente e molto rilassante. Dona una sensazione di pace e appagamento. Entrambi ci rendemmo conto di numerosi spiriti che ci aiutavano e dai quali ricevemmo ispirazioni e consigli. La nostra prima tappa sul monte fu alla stazione San-mon dove si trova un sacrario rappresentante la Trinità, la quale nella setta buddhista Kurama-Kokyo è conosciuta come Sonten ovvero Divinità Suprema. Si crede che Sonten sia la sorgente di tutta la creazione, l'essenza di ogni cosa. Sonten giunse sulla Terra in forma umana più di sei milioni di anni fa incarnandosi in Mao-son, il grande re che sconfisse i conquistatori del male, giunto sul Monte Kurama da Venere. La sua missione era salvare e far evolvere il genere umano e ogni essere vivente sulla Terra. Si narra pure che Mao-son si sia in seguito incarnato come spirito della Terra e che risieda in un cedro secolare sulla cima del monte, da dove anche ai giorni nostri emana la sua benefica influenza. Sonten si manifesta sulla Terra come Amore, Luce e Forza. Il simbolo di Amore è chiamato Senju-Kannon e assomiglia molto al simbolo mental/emotivo di Usui. Il simbolo di Luce è chiamato Bishamon-ten ed è rappresentato da un simbolo sanscrito col quale non abbiamo familiarità. Il simbolo di Forza è chiamato Mao-son ed è rappresentato da un'antica versione del simbolo dell'Om. L'essenza di tutti e tre è in ognuno di loro. Questi tre simboli sono simili nel significato ai tre simboli del Reiki di secondo livello. Il kanji del master symbol di Usui si trova pure negli scritti del tempio del Monte Kurama, in quanto il significato di Sonten viene espresso usando lo stesso kanji. Durante una preghiera nel tempio Hondon ci è stato pure dato il permesso di essere presenti mentre il prete utilizzava il nome del master symbol di Usui durante una parte del canto. E' molto più che una coincidenza il fatto che il master symbol di Usui sia usato nel tempio del Monte Kurama per rappresentare Sonten, la Divinità Suprema, e che il simbolo che rappresenta Amore assomigli molto al simbolo mental/emotivo di Usui. Dal momento che Usui ha ricevuto la sua iniziazione al Reiki proprio sul Monte Kurama è molto probabile che abbia fatto uso di alcuni dei simbolismi e delle filosofie contenute nel tempio ivi presente. Infatti, come riferitoci da Shizuko Akimoto, Usui studiò molte cose prima di scoprire il Reiki, assumendo e combinando ciò che gli sembrava giusto per l'elaborazione della sua tecnica di guarigione. Ciò appare chiaramente nei "Principi del Reiki", che noi sappiamo provenire dall'Imperatore Meiji in base alle iscrizioni apposte sulla pietra tombale di Usui al tempio Saihoji di Tokyo. Tali iscrizioni spiegano inoltre che la vita di Usui a un certo punto cambiò in peggio, tanto da spingerlo ad andare sul Monte Kurama alla ricerca di risposte tramite la meditazione. Forse ciò che Usui stava cercando era una trasformazione personale e, a tale proposito, il Monte Kurama è noto per la sua capacità di aiutare le persone a guarire le loro vite. Sembra pertanto che Usui abbia fatto ciò che molti di noi fanno quando le nostre vite peggiorano, ovvero cercare nello spirito risposte e guarigioni. Si è aperto alla Forza superiore e non ha ricevuto soltanto la guarigione per sè stesso, ma anche un modo per aiutare gli altri. Sul Monte Kurama ci sono tantissimi cedri giganteschi. Quando lo salimmo passammo attraverso un tragitto vicino alla cima ricoperto di radici e pensammo: guarda, le radici del Reiki. Sulla cima del monte c'è un posto molto tranquillo con un piccolo sacrario chiamato Okunoin Mao-den, sul quale si narra Mao-son sia disceso. Dietro il sacrario, protetto da un recinto di ferro, c'è un vecchio cedro che si dice contenga lo spirito di Mao-son. Questa area è molto tranquilla ed è permeata dal suono dell'acqua corrente e dal soffio del vento attraverso gli alberi. Vi passammo parecchio tempo in meditazione e facendo trattamenti di Reiki.
Il Memoriale - Risposte incise nella roccia
Con l'aiuto di Arjava Petter scoprimmo il memoriale dedicato al maestro Usui nel tempio Saihoji del distretto Suginami di Tokyo. Vi venne eretto subito dopo la sua morte dall'Usui Shiki Reiki Ryoho, l'organizzazione fondata da Usui stesso per promuovere la pratica e l'insegnamento del Reiki, la quale si occupa pure del luogo su cui il memoriale si trova. Tutto ciò è stato verificato dai responsabili del tempio Saihoji. Il fatto che l'Usui Shiki Reiki Ryoho esistesse ancora ci sorprese, dato che la storia "ufficiale" narrava che tutti i membri di questo gruppo morirono in guerra o smisero di usare Reiki, mentre la signora Takata era l'unica insegnante superstite del sistema Usui nel mondo intero. Adesso però sappiamo che l'Usui Shiki Reiki Ryoho è sempre esistita ed esiste ancora al giorno d'oggi. I suoi membri hanno praticato e insegnato Reiki per tutto questo tempo. Il memoriale consiste di un enorme monolito di tre metri di altezza per uno e venti di larghezza. Su di esso, incisa in caratteri giapponesi vecchio stile, vi si narra la storia della vita di Usui e di come abbia scoperto il Reiki. Si trova in un cimitero pubblico al tempio Saihoji vicino alla pietra tombale di Usui, dove giacciono le sue ceneri unitamente a quelle di sua moglie e di suo figlio. Le iscrizioni sul memoriale furono eseguite dal signor Okata, che si crede essere un membro dell'Usui Shiki Reiki Ryoho, e dal signor Ushida, che divenne presidente di tale organizzazione dopo la morte di Usui. In esse è possibile trovare molte importanti informazioni. Giungemmo al memoriale con fiori e salvia bruciata. Una farfalla arrivò e si posò sui fiori che avevamo portato facendoci sentire così in pace che tracciammo i simboli del Reiki e mandammo energia al maestro Usui. Ci prendemmo per mano e pregammo affinchè Reiki e Usui ci guidassero nello scrivere questo articolo, in modo da diffondere nel modo più accurato possibile la comprensione del Reiki nel mondo intero. Chiedemmo che queste nuove informazioni aiutassero a mantenere uniti i praticanti di Reiki, in armonia, ispirandoli ad usare Reiki per guarirsi gli uni con gli altri, tutte le persone del mondo e la Terra come un tutt'uno. Meditando diventammo consapevoli della presenza di Usui circondato da una luce molto brillante. Sentimmo che era felice del fatto che l'immagine del suo memoriale sarebbe stata vista da tante persone e che il modo in cui praticava Reiki sarebbe stato chiarito. Shizuko Akimoto condivise ulteriori informazioni riguardanti Usui e la storia del Reiki. Secondo le ricerche sue, del signor Ogawa e di altri membri dell'Usui Shiki Reiki Ryoho, non c'è mai stato l'obbligo di un pagamento per i trattamenti di Reiki. Il dottor Hayashi faceva pagare chiunque poteva permetterselo, ma se aveva a che fare con persone povere le trattava gratis. Il suo Reiki non era a scopo di lucro, ma solo per il desiderio di aiutare le persone. Molti dei suoi allievi ricevettero l'addestramento al Reiki in cambio del loro lavoro presso la sua clinica. Il fatto che Usui sia diventato famoso aiutando le persone sofferenti dopo il terremoto di Tokyo, come menzionato nel suo memoriale, dipende molto probabilmente non tanto dall'aver preteso che tutti pagassero per i suoi trattamenti ma, proprio come Hayashi, dall'averne eseguiti parecchi gratuitamente.
Non esiste alcun titolo di "Grandmaster" nè di "Portatore del lignaggio" nell'organizzazione fondata da Usui
Il prezzo elevato fatto pagare da alcuni maestri in Occidente per l'ottenimento del livello di maestro di Reiki non è richiesto dall'Usui Shiki Reiki Ryoho. Inoltre è risaputo che Usui e Hayashi abbiano distribuito manuali ai loro allievi, che purtroppo non ci sono ancora disponibili. D'altro canto, visto che Reiki non aveva finalità lucrative, alcuni degli allievi di Hayashi furono addirittura obbligati a interrompere la pratica del Reiki per la mancanza di sufficienti entrate monetarie. Questo suggerisce la necessità di un sentiero finanziario intermedio, un sentiero cioè che applichi pagamenti ragionevoli in modo da guadagnarsi da vivere, ma anche sconti o addirittura nessun compenso per coloro che non se lo possono permettere. Questo darebbe modo alle persone di dedicare le proprie vite al Reiki a tempo pieno, creando altresì sempre più praticanti capaci di aiutare sempre più persone. Secondo Arjava Petter non esiste alcun titolo di "Grandmaster" nè di "Portatore del lignaggio" nell'organizzazione fondata da Usui. La persona a capo dell'organizzazione è il presidente. Il maestro Usui fu il primo presidente dell'Usui Shiki Reiki Ryoho e da allora cinque presidenti si sono susseguiti: i signori Ushida, Taketomi, Watanabe, Wanami e l'attuale presidente signora Kimiko Koyama (recentemente sostituita da un certo signor Masayoshi Kondo - N.D.T.). Il dottor Hayashi fu un valido insegnante, ma non fu un presidente e nemmeno ebbe alcuna carica nell'organizzazione. Secondo Richard Rivard, l'attuale presidente signora Koyama ha 91 anni e ha imparato il Reiki all'età di 21 anni circa. Sebbene fosse viva ai tempi di Usui non lo incontrò mai. Apprese Reiki dal suo ultimo marito che era un membro della Marina. Quando a costui venne offerta la presidenza dell'organizzazione la rifiutò, mentre lei l'accettò. La signora Koyama è in grado di dirti dove si trova una malattia o un trauma semplicemente guardandoti entrare nella stanza. Effettua trattamenti su una sedia reclinabile e riceve messaggi interiori che le guidano le mani durante le sessioni. Ha sviluppato un'enorme potere guaritivo, proprio come ci si aspetterebbe da chi è a capo dell'Usui Shiki Reiki Ryoho. Le differenze di linguaggio e di cultura, assieme alla riluttanza di parte dell'Usui Shiki Reiki Ryoho a parlare con i praticanti di Reiki occidentali, ha ristretto le nostre comunicazioni con tale organizzazione originaria del Reiki. Ecco perchè le informazioni al riguardo hanno impiegato così tanto tempo per giungere fino in Occidente. Tuttavia le comunicazioni sono avvenute lo stesso e un deciso passo avanti è atteso a breve, dato che le iscrizioni sul memoriale di Usui dichiarano che il suo desiderio era di diffondere Reiki nel mondo intero. Queste nuove informazioni sul Reiki confermano quanto molti di noi avevano intuito fin dall'inizio e cioè che lo scopo del Reiki è aiutare le persone e che non c'è bisogno di richiedere sempre un pagamento per i trattamenti o per gli addestramenti se le persone sono bisognose o non se lo possono permettere. Pagamenti obbligatori per l'ottenimento dei livelli di apprendimento non sono richiesti. Inoltre Reiki non fu sempre una tradizione orale e sia Usui che Hayashi hanno lasciato degli scritti ai loro allievi. La pratica del Reiki è basata più sulla guida intuitiva che su rigide regole. La flessibilità del sistema Usui lo rende sufficientemente aperto a un'ampia gamma di metodi e tecniche altrettanto validi, tanto che diversi stili sono attualmente praticati. La supremazia del Reiki risiede in Giappone, il suo luogo d'origine, non in Occidente. Indicazioni di altre importanti scoperte sono state rese note. Noi ad esempio abbiamo ricevuto notizia che gli scritti di Usui, Hayashi e altri, sono stati scoperti e che presto verranno tradotti e diffusi. E' probabile che sempre più comunicazioni avverranno con i membri dell'Usui Shiki Reiki Ryoho, incluso il presidente, che è tenuto a rivelare ulteriori utili informazioni. Questo è il periodo più bello per il Reiki in Occidente, dato che stiamo finalmente apprendendo la sua vera storia. Molti stanno sentendo una splendida sensazione di ritorno a casa. Che queste nuove informazioni vengano condivise nella gioia e ci permettano di ispirare e rafforzare la nostra pratica del Reiki.
IL MEMORIALE DI USUI DI WILLIAM LEE REND
Con l'aiuto di Arjava Petter scoprimmo il memoriale dedicato al maestro Usui nel tempio Saihoji del distretto Suginami di Tokyo. Vi venne eretto subito dopo la sua morte dall'Usui Shiki Reiki Ryoho, l'organizzazione fondata da Usui stesso per promuovere la pratica e l'insegnamento del Reiki, la quale si occupa pure del luogo su cui il memoriale si trova. Tutto ciò è stato verificato dai responsabili del tempio Saihoji. Il fatto che l'Usui Shiki Reiki Ryoho esistesse ancora ci sorprese, dato che la storia "ufficiale" narrava che tutti i membri di questo gruppo morirono in guerra o smisero di usare Reiki, mentre la signora Takata era l'unica insegnante superstite del sistema Usui nel mondo intero. Adesso però sappiamo che l'Usui Shiki Reiki Ryoho è sempre esistita ed esiste ancora al giorno d'oggi. I suoi membri hanno praticato e insegnato Reiki per tutto questo tempo. Il memoriale consiste di un enorme monolito di tre metri di altezza per uno e venti di larghezza. Su di esso, incisa in caratteri giapponesi vecchio stile, vi si narra la storia della vita di Usui e di come abbia scoperto il Reiki. Si trova in un cimitero pubblico al tempio Saihoji vicino alla pietra tombale di Usui, dove giacciono le sue ceneri unitamente a quelle di sua moglie e di suo figlio. Le iscrizioni sul memoriale furono eseguite dal signor Okata, che si crede essere un membro dell'Usui Shiki Reiki Ryoho, e dal signor Ushida, che divenne presidente di tale organizzazione dopo la morte di Usui. In esse è possibile trovare molte importanti informazioni. Giungemmo al memoriale con fiori e salvia bruciata. Una farfalla arrivò e si posò sui fiori che avevamo portato facendoci sentire così in pace che tracciammo i simboli del Reiki e mandammo energia al maestro Usui. Ci prendemmo per mano e pregammo affinchè Reiki e Usui ci guidassero nello scrivere questo articolo, in modo da diffondere nel modo più accurato possibile la comprensione del Reiki nel mondo intero. Chiedemmo che queste nuove informazioni aiutassero a mantenere uniti i praticanti di Reiki, in armonia, ispirandoli ad usare Reiki per guarirsi gli uni con gli altri, tutte le persone del mondo e la Terra come un tutt'uno. Meditando diventammo consapevoli della presenza di Usui circondato da una luce molto brillante. Sentimmo che era felice del fatto che l'immagine del suo memoriale sarebbe stata vista da tante persone e che il modo in cui praticava Reiki sarebbe stato chiarito. Shizuko Akimoto condivise ulteriori informazioni riguardanti Usui e la storia del Reiki. Secondo le ricerche sue, del signor Ogawa e di altri membri dell'Usui Shiki Reiki Ryoho, non c'è mai stato l'obbligo di un pagamento per i trattamenti di Reiki. Il dottor Hayashi faceva pagare chiunque poteva permetterselo, ma se aveva a che fare con persone povere le trattava gratis. Il suo Reiki non era a scopo di lucro, ma solo per il desiderio di aiutare le persone. Molti dei suoi allievi ricevettero l'addestramento al Reiki in cambio del loro lavoro presso la sua clinica. Il fatto che Usui sia diventato famoso aiutando le persone sofferenti dopo il terremoto di Tokyo, come menzionato nel suo memoriale, dipende molto probabilmente non tanto dall'aver preteso che tutti pagassero per i suoi trattamenti ma, proprio come Hayashi, dall'averne eseguiti parecchi gratuitamente.
Non esiste alcun titolo di "Grandmaster" nè di "Portatore del lignaggio" nell'organizzazione fondata da Usui
Il prezzo elevato fatto pagare da alcuni maestri in Occidente per l'ottenimento del livello di maestro di Reiki non è richiesto dall'Usui Shiki Reiki Ryoho. Inoltre è risaputo che Usui e Hayashi abbiano distribuito manuali ai loro allievi, che purtroppo non ci sono ancora disponibili. D'altro canto, visto che Reiki non aveva finalità lucrative, alcuni degli allievi di Hayashi furono addirittura obbligati a interrompere la pratica del Reiki per la mancanza di sufficienti entrate monetarie. Questo suggerisce la necessità di un sentiero finanziario intermedio, un sentiero cioè che applichi pagamenti ragionevoli in modo da guadagnarsi da vivere, ma anche sconti o addirittura nessun compenso per coloro che non se lo possono permettere. Questo darebbe modo alle persone di dedicare le proprie vite al Reiki a tempo pieno, creando altresì sempre più praticanti capaci di aiutare sempre più persone. Secondo Arjava Petter non esiste alcun titolo di "Grandmaster" nè di "Portatore del lignaggio" nell'organizzazione fondata da Usui. La persona a capo dell'organizzazione è il presidente. Il maestro Usui fu il primo presidente dell'Usui Shiki Reiki Ryoho e da allora cinque presidenti si sono susseguiti: i signori Ushida, Taketomi, Watanabe, Wanami e l'attuale presidente signora Kimiko Koyama (recentemente sostituita da un certo signor Masayoshi Kondo - N.D.T.). Il dottor Hayashi fu un valido insegnante, ma non fu un presidente e nemmeno ebbe alcuna carica nell'organizzazione. Secondo Richard Rivard, l'attuale presidente signora Koyama ha 91 anni e ha imparato il Reiki all'età di 21 anni circa. Sebbene fosse viva ai tempi di Usui non lo incontrò mai. Apprese Reiki dal suo ultimo marito che era un membro della Marina. Quando a costui venne offerta la presidenza dell'organizzazione la rifiutò, mentre lei l'accettò. La signora Koyama è in grado di dirti dove si trova una malattia o un trauma semplicemente guardandoti entrare nella stanza. Effettua trattamenti su una sedia reclinabile e riceve messaggi interiori che le guidano le mani durante le sessioni. Ha sviluppato un'enorme potere guaritivo, proprio come ci si aspetterebbe da chi è a capo dell'Usui Shiki Reiki Ryoho. Le differenze di linguaggio e di cultura, assieme alla riluttanza di parte dell'Usui Shiki Reiki Ryoho a parlare con i praticanti di Reiki occidentali, ha ristretto le nostre comunicazioni con tale organizzazione originaria del Reiki. Ecco perchè le informazioni al riguardo hanno impiegato così tanto tempo per giungere fino in Occidente. Tuttavia le comunicazioni sono avvenute lo stesso e un deciso passo avanti è atteso a breve, dato che le iscrizioni sul memoriale di Usui dichiarano che il suo desiderio era di diffondere Reiki nel mondo intero. Queste nuove informazioni sul Reiki confermano quanto molti di noi avevano intuito fin dall'inizio e cioè che lo scopo del Reiki è aiutare le persone e che non c'è bisogno di richiedere sempre un pagamento per i trattamenti o per gli addestramenti se le persone sono bisognose o non se lo possono permettere. Pagamenti obbligatori per l'ottenimento dei livelli di apprendimento non sono richiesti. Inoltre Reiki non fu sempre una tradizione orale e sia Usui che Hayashi hanno lasciato degli scritti ai loro allievi. La pratica del Reiki è basata più sulla guida intuitiva che su rigide regole. La flessibilità del sistema Usui lo rende sufficientemente aperto a un'ampia gamma di metodi e tecniche altrettanto validi, tanto che diversi stili sono attualmente praticati. La supremazia del Reiki risiede in Giappone, il suo luogo d'origine, non in Occidente. Indicazioni di altre importanti scoperte sono state rese note. Noi ad esempio abbiamo ricevuto notizia che gli scritti di Usui, Hayashi e altri, sono stati scoperti e che presto verranno tradotti e diffusi. E' probabile che sempre più comunicazioni avverranno con i membri dell'Usui Shiki Reiki Ryoho, incluso il presidente, che è tenuto a rivelare ulteriori utili informazioni. Questo è il periodo più bello per il Reiki in Occidente, dato che stiamo finalmente apprendendo la sua vera storia. Molti stanno sentendo una splendida sensazione di ritorno a casa. Che queste nuove informazioni vengano condivise nella gioia e ci permettano di ispirare e rafforzare la nostra pratica del Reiki.
IL MEMORIALE DI USUI DI WILLIAM LEE REND
Il memoriale di Usui si trova nel tempio Saihoji del distretto Suginami di Tokyo. Venne eretto dai suoi allievi subito dopo la sua morte e viene ora curato dall'Usui Shiki Reiki Ryoho, l'organizzazione fondata da Usui. La pietra del memoriale è alta circa tre metri e larga uno e venti. Le iscrizioni apposte su di essa furono scritte in giapponese vecchio stile dal signor Okata, un membro dell'Usui Shiki Reiki Ryoho, e dal signor Ushida, che ne divenne presidente dopo la morte di Usui. La traduzione in inglese delle iscrizioni è tratta dal libro "Reiki Fire" su permesso dell'autore Frank Arjava Petter. Il grande kanji sulla cima del memoriale cita: "Memoriale della virtù del maestro Usui". Il resto dell'iscrizione cita quanto segue:
"Colui che studia tanto (che pratica meditazione) e lavora assiduamente per migliorare il corpo e la mente per diventare una persona migliore è chiamato 'uomo di grande spirito'. Le persone che usano tale grande spirito per uno scopo sociale, ovvero per insegnare la retta via a molte persone e per attuare il bene collettivo, sono chiamati 'insegnanti'. Il dottor Usui fu uno di essi. Egli insegnò il Reiki dell'universo. Innumerevoli persone gli chiesero di insegnargli la grande via del Reiki e di guarirli. Il dottore Usui nacque il 15 Agosto del primo anno del periodo Keio Gunnen (1865). Il suo nome fu Mikao e il suo cognome viene pronunciato anche Gyoho (oppure Kyoho). Nacque nel villaggio di Yago nel distretto di Yamagata della prefettura di Gifu. Il nome di suo nonno è Tsunetane Chiba. Il nome di suo padre è Uzaemon. Il nome della famiglia di sua madre è Kaweai. Da quanto ci è dato sapere fu uno studente di talento e volenteroso. Da adulto viaggiò in numerosi paesi occidentali e in Cina per studiare e lavorare sodo, ma a un certo punto cadde in disgrazia. Tuttavianon si lasciò andare ma si applicò assiduamente. Un giorno si recò sul Monte Kurama per un ritiro di 21 giorni di digiuno e meditazione. Alla fine di questo periodo improvvisamente sentì la grande energia del Reiki sulla sommità del capo portarlo alla scoperta del sistema di guarigione. All'inizio praticò Reiki su di sè e poi sulla sua famiglia. Vista la sua efficacia sui vari disturbi decise di condividere questa conoscenza con il vasto pubblico. Aprì una clinica in Harajuku, Aoyuma, Tokyo, nell'Aprile dell'undicesimo anno del periodo Taisho (1922). Non soltanto effettuò trattamenti a innumerevoli pazienti, alcuni dei quali giunti da ogni dove, ma tenne anche dei seminari per diffondere la sua conoscenza. Nel Settembre del dodicesimo anno del periodo Taisho (1923) il devastante terremoto Kanto scosse Tokyo. Migliaia furono i morti, i feriti e le persone che si ammalarono. Il dottor Usui si addolorò per loro, ma portò anche Reiki alla città devastata e usò i suoi poteri guaritivi sui sopravvissuti. La sua clinica divenne presto troppo piccola per accogliere la moltitudine di pazienti, così nel Febbraio del quattordicesimo anno del periodo Taisho (1925) ne costruì una nuova fuori Tokyo, in Nakano. La sua fama si diffuse velocemente per tutto il Giappone, come pure le richieste di trattamento in luoghi lontani. Una volta giunse a Kure, un'altra volta alla prefettura di Hiroshima, e poi alla prefettura di Saga e a Fukuyama. E fu durante il suo soggiorno a Fukuyama che venne colpito da un attacco fatale il 9 Marzo del quindicesimo anno del periodo Taisho (1926). Aveva 61 anni. Il dottor Usui aveva una moglie di nome Sadako, il cui nome da nubile era Suzuki. Ebbero un figlio e una figlia. Il figlio Fuji Usui si occupò degli affari di famiglia dopo la sua morte. Il dottor Usui fu una persona molto affettuosa, semplice e umile. Era fisicamente in salute ed equilibrato. Non si metteva mai in mostra e aveva sempre il volto anziani che ne raccolsero l'eredità. Ora, dopo la morte di Usui, Reiki continuerà a diffondersi dappertutto. L'aver ricevuto Reiki dal dottor Usui e l'essere in grado di trasmetterlo agli altri è una benedizione universale. Molti degli allievi del dottor Usui si sono radunati per erigere questo memoriale, qui al tempio Saihoji nel distretto di Toyotoma. Mi venne chiesto di scrivere queste parole per aiutare a mantener vivo il suo lavoro. Apprezzo profondamente il suo lavoro e vorrei dire a tutti i suoi discepoli che sono onorato di essere stato scelto per questo compito. Che molti possano comprendere quale grande servizio il sorridente. Era molto coraggioso di fronte alle avversità, ma anche molto cauto. Aveva molte qualità. Gli piaceva leggere e vasta era la sua conoscenza in medicina, psicologia, capacità precognitive e teologia delle religioni del mondo. La sua attitudine allo studio e alla raccolta di informazioni certamente lo aiutarono nella percezione e nella comprensione del Reiki. Reiki non soltanto cura le malattie ma anche amplifica abilità innate, equilibra lo spirito e dona salute al corpo, aiutando a raggiungere la felicità. Per insegnarlo agli altri dovreste seguire i cinque princìpi dell'Imperatore Meiji e meditarli nel vostro cuore. Dovrebbero essere recitati quotidianamente, una volta al mattino e una volta alla sera. 1) Per oggi non ti arrabbiare. 2) Per oggi non ti preoccupare. 3) Per oggi sii grato. 4) Per oggi lavora sodo (pratica la meditazione). 5) Per oggi sii gentile con gli altri. Lo scopo finale è comprendere l'antico metodo segreto per l'ottenimento della felicità, scoprendo pertanto la cura ideale per molte indisposizioni. Se seguirete questi principi raggiungerete la tranquillità mentale degli antichi saggi. Per iniziare a diffondere la tecnica Reiki è importante iniziare da un approccio vicino a voi stessi. Non iniziate da qualcosa di distante come la filosofia o la logica. Sedetevi quieti e in silenzio ogni mattino e ogni sera con le mani giunte in "Ghasso" o in "Namaste". Seguite i grandi princìpi e siate limpidi e calmi. Lavorate sul vostro cuore e generate cose dallo spazio tranquillo dentro di voi. Chiunque può accedere al Reiki, perchè esso ha origine dentro di voi. Gli schemi filosofici stanno cambiando il mondo. Se Reiki potrà essere diffuso in ogni luogo toccherà il cuore umano e la morale della società. Sarà utile a molte persone, non soltanto guarendo le malattie ma la Terra come un tutt'uno. Più di duemila persone impararono Reiki dal dottor Usui. Ancora di più lo impararono dai suoi discepoli più dottor Usui ha fatto al mondo intero.
Reiki: chi ha il comando? di Frank Arjava Petter (18/9/1997)
Ho avuto l'opportunità di vivere in Giappone e di insegnarvi in classi di Reiki sin dal 1993. Con l'aiuto di mia moglie giapponese Chetna e della Reiki master giapponese Shizuko Akimoto ho avuto contatti con diverse persone che hanno appreso Reiki dai primi allievi del dottor Usui, come pure con membri della famiglia del dottor Usui e con membri dell'Usui Shiki Ryoho di Tokyo. Durante questi incontri parlammo della storia del Reiki e di come viene praticato in Giappone. Grazie a tali fonti d'informazione ho appreso molte cose interessanti sul Reiki che in Occidente non sono conosciute. Per molti anni abbiamo guardato la storia del Reiki da un punto di vista occidentale. Questa storia ha avuto molte limitazioni e, a causa delle barriere culturali e linguistiche tra il Giappone e l'Occidente, non molti aspetti della storia occidentale poterono essere verificati o approfonditi. La vita del dottor Usui, o di Usui sensei (maestro/insegnante) come viene chiamato dai suoi seguaci in Giappone, fu oscurata da nebbie di carattere mistico. A causa di ciò si svilupparono alcune disinformazioni su Usui e sulla sua vita. Recentemente la questione su chi fosse il vero successore di Usui è tornata alla ribalta e per questo mi piacerebbe chiarire le cose una volta per tutte. Dalla morte di Usui, avvenuta il 9 Marzo 1926, la Usui Shiki Ryoho, da lui fondata e presieduta, ha avuto cinque presidenti, i veri e unici successori di Mikao Usui. Il primo successore fu il signor Ushida, che assunse il comando dopo la morte di Usui. Il secondo successore fu il signor Iichi Taketomi, il terzo il signor Yoshiharu Watanabe, il quarto il signor Wanami, e l'attuale successore è la signora Kimiko Koyama (a sua volta recentemente sostituita da un certo signor Masayoshi Kondo - N.D.T.). I titoli di "Grandmaster" o di "Portatore del lignaggio" non furono e non sono in uso nell'Usui Shiki Ryoho, o Usui Kai come viene ora chiamata. Di conseguenza questo titolo non passò mai al signor Chujiro Hayashi come invece si crede in Occidente. L'unico successore del maestro Usui fu il signor Ushida nel 1926. Il signor Hayashi fu uno dei molti rispettati discepoli del maestro Usui, ma non più e non meno di questo.A suo tempo discepoli come il signor Hayashi, che avevano conseguito lo status di insegnante dal presidente, spesso avevano i loro propri allievi. Ecco perchè ci sono così tante differenti correnti del Reiki in tutto il Giappone. In ogni caso oggi non ci sono dubbi sull'attuale posizione di comando della signora Kimiko Koyama.La ragione per cui la verità sul vero successore di Usui non è mai venuta alla luce in Occidente è molto semplice. Anni fa sentii per telefono un mebro della Usui Kan affermare che "Non siamo interessati al Reiki che proviene da paesi stranieri". Questo comportamento spiega perchè il loro archivio non fu mai ufficialmente reso noto. I giapponesi in generale tendono ad accettare le cose molto più degli occidentali. Quando piove piove, e quando il sole splende splende. A proposito di cose che accadono all'estero l'interesse del Giappone è solitamente nullo, sia che si tratti di distruzioni ambientali, guerre internazionali o questioni politiche, sia che si tratti di Reiki o delle falsità che sono circolate sul suo conto.Sono stati perpetrati così tanti abusi nel nome del Reiki che è difficile stupirsi del fatto che l'Usui Kai si tenga la sua conoscenza solo per sè. Essi semplicemente non vogliono farsi coinvolgere. Comunque, io non sono nè un giapponese nè un tipo dal carattere passivo e ho la passione per la verità. Ecco perchè mi piacerebbe diffondere le suddette informazioni a tutti voi. Reiki è pura energia, a dispetto di qualsiasi etichetta gli appiccichiamo. Non c'è nè un Reiki giusto nè uno sbagliato. L'energia non ha attributi morali e nessuno la potrà mai possedere. E un nostro diritto di nascita come esseri umani e perciò è libera come il vento. Ed è in questo spirito di amore, luce e unità che vi auguro il meglio sul vostro sentiero verso la luce. Dal Giappone, con amore.
Il memoriale di Usui si trova nel tempio Saihoji del distretto Suginami di Tokyo. Venne eretto dai suoi allievi subito dopo la sua morte e viene ora curato dall'Usui Shiki Reiki Ryoho, l'organizzazione fondata da Usui. La pietra del memoriale è alta circa tre metri e larga uno e venti. Le iscrizioni apposte su di essa furono scritte in giapponese vecchio stile dal signor Okata, un membro dell'Usui Shiki Reiki Ryoho, e dal signor Ushida, che ne divenne presidente dopo la morte di Usui. La traduzione in inglese delle iscrizioni è tratta dal libro "Reiki Fire" su permesso dell'autore Frank Arjava Petter. Il grande kanji sulla cima del memoriale cita: "Memoriale della virtù del maestro Usui". Il resto dell'iscrizione cita quanto segue:
"Colui che studia tanto (che pratica meditazione) e lavora assiduamente per migliorare il corpo e la mente per diventare una persona migliore è chiamato 'uomo di grande spirito'. Le persone che usano tale grande spirito per uno scopo sociale, ovvero per insegnare la retta via a molte persone e per attuare il bene collettivo, sono chiamati 'insegnanti'. Il dottor Usui fu uno di essi. Egli insegnò il Reiki dell'universo. Innumerevoli persone gli chiesero di insegnargli la grande via del Reiki e di guarirli. Il dottore Usui nacque il 15 Agosto del primo anno del periodo Keio Gunnen (1865). Il suo nome fu Mikao e il suo cognome viene pronunciato anche Gyoho (oppure Kyoho). Nacque nel villaggio di Yago nel distretto di Yamagata della prefettura di Gifu. Il nome di suo nonno è Tsunetane Chiba. Il nome di suo padre è Uzaemon. Il nome della famiglia di sua madre è Kaweai. Da quanto ci è dato sapere fu uno studente di talento e volenteroso. Da adulto viaggiò in numerosi paesi occidentali e in Cina per studiare e lavorare sodo, ma a un certo punto cadde in disgrazia. Tuttavianon si lasciò andare ma si applicò assiduamente. Un giorno si recò sul Monte Kurama per un ritiro di 21 giorni di digiuno e meditazione. Alla fine di questo periodo improvvisamente sentì la grande energia del Reiki sulla sommità del capo portarlo alla scoperta del sistema di guarigione. All'inizio praticò Reiki su di sè e poi sulla sua famiglia. Vista la sua efficacia sui vari disturbi decise di condividere questa conoscenza con il vasto pubblico. Aprì una clinica in Harajuku, Aoyuma, Tokyo, nell'Aprile dell'undicesimo anno del periodo Taisho (1922). Non soltanto effettuò trattamenti a innumerevoli pazienti, alcuni dei quali giunti da ogni dove, ma tenne anche dei seminari per diffondere la sua conoscenza. Nel Settembre del dodicesimo anno del periodo Taisho (1923) il devastante terremoto Kanto scosse Tokyo. Migliaia furono i morti, i feriti e le persone che si ammalarono. Il dottor Usui si addolorò per loro, ma portò anche Reiki alla città devastata e usò i suoi poteri guaritivi sui sopravvissuti. La sua clinica divenne presto troppo piccola per accogliere la moltitudine di pazienti, così nel Febbraio del quattordicesimo anno del periodo Taisho (1925) ne costruì una nuova fuori Tokyo, in Nakano. La sua fama si diffuse velocemente per tutto il Giappone, come pure le richieste di trattamento in luoghi lontani. Una volta giunse a Kure, un'altra volta alla prefettura di Hiroshima, e poi alla prefettura di Saga e a Fukuyama. E fu durante il suo soggiorno a Fukuyama che venne colpito da un attacco fatale il 9 Marzo del quindicesimo anno del periodo Taisho (1926). Aveva 61 anni. Il dottor Usui aveva una moglie di nome Sadako, il cui nome da nubile era Suzuki. Ebbero un figlio e una figlia. Il figlio Fuji Usui si occupò degli affari di famiglia dopo la sua morte. Il dottor Usui fu una persona molto affettuosa, semplice e umile. Era fisicamente in salute ed equilibrato. Non si metteva mai in mostra e aveva sempre il volto anziani che ne raccolsero l'eredità. Ora, dopo la morte di Usui, Reiki continuerà a diffondersi dappertutto. L'aver ricevuto Reiki dal dottor Usui e l'essere in grado di trasmetterlo agli altri è una benedizione universale. Molti degli allievi del dottor Usui si sono radunati per erigere questo memoriale, qui al tempio Saihoji nel distretto di Toyotoma. Mi venne chiesto di scrivere queste parole per aiutare a mantener vivo il suo lavoro. Apprezzo profondamente il suo lavoro e vorrei dire a tutti i suoi discepoli che sono onorato di essere stato scelto per questo compito. Che molti possano comprendere quale grande servizio il sorridente. Era molto coraggioso di fronte alle avversità, ma anche molto cauto. Aveva molte qualità. Gli piaceva leggere e vasta era la sua conoscenza in medicina, psicologia, capacità precognitive e teologia delle religioni del mondo. La sua attitudine allo studio e alla raccolta di informazioni certamente lo aiutarono nella percezione e nella comprensione del Reiki. Reiki non soltanto cura le malattie ma anche amplifica abilità innate, equilibra lo spirito e dona salute al corpo, aiutando a raggiungere la felicità. Per insegnarlo agli altri dovreste seguire i cinque princìpi dell'Imperatore Meiji e meditarli nel vostro cuore. Dovrebbero essere recitati quotidianamente, una volta al mattino e una volta alla sera. 1) Per oggi non ti arrabbiare. 2) Per oggi non ti preoccupare. 3) Per oggi sii grato. 4) Per oggi lavora sodo (pratica la meditazione). 5) Per oggi sii gentile con gli altri. Lo scopo finale è comprendere l'antico metodo segreto per l'ottenimento della felicità, scoprendo pertanto la cura ideale per molte indisposizioni. Se seguirete questi principi raggiungerete la tranquillità mentale degli antichi saggi. Per iniziare a diffondere la tecnica Reiki è importante iniziare da un approccio vicino a voi stessi. Non iniziate da qualcosa di distante come la filosofia o la logica. Sedetevi quieti e in silenzio ogni mattino e ogni sera con le mani giunte in "Ghasso" o in "Namaste". Seguite i grandi princìpi e siate limpidi e calmi. Lavorate sul vostro cuore e generate cose dallo spazio tranquillo dentro di voi. Chiunque può accedere al Reiki, perchè esso ha origine dentro di voi. Gli schemi filosofici stanno cambiando il mondo. Se Reiki potrà essere diffuso in ogni luogo toccherà il cuore umano e la morale della società. Sarà utile a molte persone, non soltanto guarendo le malattie ma la Terra come un tutt'uno. Più di duemila persone impararono Reiki dal dottor Usui. Ancora di più lo impararono dai suoi discepoli più dottor Usui ha fatto al mondo intero.
Reiki: chi ha il comando? di Frank Arjava Petter (18/9/1997)
Ho avuto l'opportunità di vivere in Giappone e di insegnarvi in classi di Reiki sin dal 1993. Con l'aiuto di mia moglie giapponese Chetna e della Reiki master giapponese Shizuko Akimoto ho avuto contatti con diverse persone che hanno appreso Reiki dai primi allievi del dottor Usui, come pure con membri della famiglia del dottor Usui e con membri dell'Usui Shiki Ryoho di Tokyo. Durante questi incontri parlammo della storia del Reiki e di come viene praticato in Giappone. Grazie a tali fonti d'informazione ho appreso molte cose interessanti sul Reiki che in Occidente non sono conosciute. Per molti anni abbiamo guardato la storia del Reiki da un punto di vista occidentale. Questa storia ha avuto molte limitazioni e, a causa delle barriere culturali e linguistiche tra il Giappone e l'Occidente, non molti aspetti della storia occidentale poterono essere verificati o approfonditi. La vita del dottor Usui, o di Usui sensei (maestro/insegnante) come viene chiamato dai suoi seguaci in Giappone, fu oscurata da nebbie di carattere mistico. A causa di ciò si svilupparono alcune disinformazioni su Usui e sulla sua vita. Recentemente la questione su chi fosse il vero successore di Usui è tornata alla ribalta e per questo mi piacerebbe chiarire le cose una volta per tutte. Dalla morte di Usui, avvenuta il 9 Marzo 1926, la Usui Shiki Ryoho, da lui fondata e presieduta, ha avuto cinque presidenti, i veri e unici successori di Mikao Usui. Il primo successore fu il signor Ushida, che assunse il comando dopo la morte di Usui. Il secondo successore fu il signor Iichi Taketomi, il terzo il signor Yoshiharu Watanabe, il quarto il signor Wanami, e l'attuale successore è la signora Kimiko Koyama (a sua volta recentemente sostituita da un certo signor Masayoshi Kondo - N.D.T.). I titoli di "Grandmaster" o di "Portatore del lignaggio" non furono e non sono in uso nell'Usui Shiki Ryoho, o Usui Kai come viene ora chiamata. Di conseguenza questo titolo non passò mai al signor Chujiro Hayashi come invece si crede in Occidente. L'unico successore del maestro Usui fu il signor Ushida nel 1926. Il signor Hayashi fu uno dei molti rispettati discepoli del maestro Usui, ma non più e non meno di questo.A suo tempo discepoli come il signor Hayashi, che avevano conseguito lo status di insegnante dal presidente, spesso avevano i loro propri allievi. Ecco perchè ci sono così tante differenti correnti del Reiki in tutto il Giappone. In ogni caso oggi non ci sono dubbi sull'attuale posizione di comando della signora Kimiko Koyama.La ragione per cui la verità sul vero successore di Usui non è mai venuta alla luce in Occidente è molto semplice. Anni fa sentii per telefono un mebro della Usui Kan affermare che "Non siamo interessati al Reiki che proviene da paesi stranieri". Questo comportamento spiega perchè il loro archivio non fu mai ufficialmente reso noto. I giapponesi in generale tendono ad accettare le cose molto più degli occidentali. Quando piove piove, e quando il sole splende splende. A proposito di cose che accadono all'estero l'interesse del Giappone è solitamente nullo, sia che si tratti di distruzioni ambientali, guerre internazionali o questioni politiche, sia che si tratti di Reiki o delle falsità che sono circolate sul suo conto.Sono stati perpetrati così tanti abusi nel nome del Reiki che è difficile stupirsi del fatto che l'Usui Kai si tenga la sua conoscenza solo per sè. Essi semplicemente non vogliono farsi coinvolgere. Comunque, io non sono nè un giapponese nè un tipo dal carattere passivo e ho la passione per la verità. Ecco perchè mi piacerebbe diffondere le suddette informazioni a tutti voi. Reiki è pura energia, a dispetto di qualsiasi etichetta gli appiccichiamo. Non c'è nè un Reiki giusto nè uno sbagliato. L'energia non ha attributi morali e nessuno la potrà mai possedere. E un nostro diritto di nascita come esseri umani e perciò è libera come il vento. Ed è in questo spirito di amore, luce e unità che vi auguro il meglio sul vostro sentiero verso la luce. Dal Giappone, con amore.
(The Five Reiki Principles)
"Il metodo segreto per invitare benedizioni, la medicina spirituale per molte malattie"
(Shôfuku no hihô, Manbyo no rey yaku)
Solo per oggi (Kyo dake wa)
Non ti arrabbiare (Okoru na)
Non ti preoccupare (Shinpai su na)
Sii grato (Kansha shite)
Lavora sodo(Gyo o hage me)
Sii gentile verso gli altri (Hito ni shinsetsu ni)
Mattina e sera sierdi in posizione Gassho ae ripeti queste parole
ad alta voce e nel tuo cuore
(Asa you gassho shite kokoro ni neji kuchi ni tonaeyo)
per il miglioramento di mente e corpo
(Shin shin kaizen)
Metodo di Usui per la Guarigione Spirituale
(Usui Reiki Ryoho)
Il fondatore, Mikao Usui
(Chossô, Usui Mikao)"
i Principi per una vita sana sono stati redatti dall’imperatore Meiji(Significa governo illuminato) (1868-1912) e adottati da Mikao Usui, in virtù della grande stima che riponeva nell’imperatore.
Altra versione GOKAI
(Santuario Meiji Shinto di Tokyo)
"Gyosei" letteralmente vuol dire: "creato (dall’imperatore)" ma il reale significato è "il waka creato dall’Imperatore ".
Waka, chiamate anche tanka, poiché sono versi molto brevi che contengono 31 sillabe, si dice che siano l’esatta espressione dei sentimenti del popolo Giapponese.
La poesia waka ha una storia di migliaia di anni. Infatti la scrittura di questi versi è stata chiamata, tradizionalmente, "Shikishima no Michi", ovvero la "Via di Shikishima" (Nome poetico del Giappone).
E proprio per questa ragione che la genuina sincerità dell’Imperatore tocca i nostri cuori e questa raccolta di poesie è riconosciuta come grande nella letteratura Giapponese.
Usui raccomandava ai suoi studenti di leggere le poesie Waka ad alta voce nel primo passo (Shoden) del loro cammino di lavoro spirituale.
Quanto segue proviene dall’Usui Hikkei. (Manuale di Usui))
FRATELLANZA UNIVERSALE
E’ nostra speranza
Che tutti gli oceani del mondo
Siano uniti in pace,
Allora perché i venti e le onde
Ora si alzano in furia rabbiosa?
CIELO
Il cielo spazioso
Si estende sereno e chiaro
Così azzurro lassù,
Oh, che la nostra anima possa crescere
Ed aprirsi così!
SOLE
Il sole del mattino
Sorge così splendidamente
nel cielo;
Oh, che noi possiamo raggiungere
Tale chiara anima che risolleva!
MONTAGNA
Su nel cielo
Si può vedere una torreggiante
Alta montagna,
Che ci sia qualcuno che voglia scalarla .
Un sentiero di ascesa esiste.
PINO
In un mondo di tempeste
Non ci sia alcun vacillamento
Dei nostri umani cuori;
Resta come il pino
Con le radici affondate nella pietra.
SENZA TITOLO
Tu hai un’anima giusta e pura
Se non hai nulla di cui vergognarti
Di fronte a Dio
Che non puoi vedere.
~*~
Ware mo mata sarani migakamu kumorinaki hitono kokorowo kagami ni ha site.
Desidero che la mia mente sia chiara come quella di grandi persone sconosciute ma che hanno grande mente e grande cuore. Anche se io sono l’Imperatore, non sono grande come essere umano.
Ten wo urami hito wo togamuru kotomo araji waga ayamachi wo omoikaesaba
Io ho felicità e dolori che si alternano e che non posso controllare.
E’ facile pensare che non ci sia un Dio, ed io tendo a pensare che, per questo fatto, qualcun altro sia da biasimare. Si deve in realtà biasimare di questo un’altra persona?
Ho sempre ragione e nessuna colpa? No, mi ricordo che anche io ho molte colpe. Io devo essere biasimato per questo, so che questo è il risultato che ho causato, ed ora sono libero da cattivi sentimenti.
Asamidori sumiwatari taru oozora no hiroki wo ono ga kokoro tomogana
Sto nel verde campo di primavera, guardando su il cielo azzurro e chiaro, e desidero di avere il vasto cielo nella mia mente.
Isasaka no kizu naki tama mo tomosureba chiri ni hikari wo usinainikeri
Se tu hai un bellissimo, lucente, gioiello senza un graffio, se non lo lucidi e pulisci costantemente perderà la sua brillantezza per un po’ di polvere.
Così è anche il cuore, non può restare bello e puro se non viene costantemente lucidato.
Ikanaramu kotoaru toki mo utsusemi no hito no kokoro yo yutaka naranamu
L’essere umano, che è la manifestazione di un Dio, dovrebbe avere sempre speranza, un cuore luminoso e una mente vasta come l’ha Dio, qualsiasi cosa accada.
Utsuwa niha shitagai nagara iwagane mo tosu ha mizu no chikara narikere
L’acqua non si oppone ad alcun recipiente e prende la forma del recipiente.
Sembra che l’acqua sia obbediente, flessibile, e non si faccia valere.
Comunque l’acqua può rompere le rocce con le sue gocce centrate e insistenti.
Così la gente dovrebbe avere flessibilità in ogni situazione, come nel pensiero e nel rapporto umano, ed avere concentrazione e tenacia nel fare qualcosa di importante.
Yuki ni tae arashi ni taeshi nochi ni koso matsu no kurai mo takaku miekere
La gente ama il pino perché si dice che porti fortuna. E la gente apprezza la forma e l’equilibrio del pino, ma il valore reale è diverso. Quando arriva un inverno molto freddo dopo parecchi anni, i pini possono sopravvivere alla neve alta ed alla tormenta anche se tutti gli altri alberi muoiono. I pini mostrano la loro robustezza e la gente apprezza i grandi alberi di pino.
Kurenubeku narite iyoiyo oshimu kana nasukoto nakute sugishi hitohiwo
Oggi non avevo niente da fare ed ora scopro che è sera. Mi è dispiaciuto, all’inizio, ma ho cambiato idea perché non è così brutto, non è vero?
Si, è MALE perché ogni momento è molto prezioso per le persone ed io oggi ho sprecato il mio tempo prezioso.
Bene, comunque non dovrei dispiacermi troppo a lungo del mio giorno passato.
Ora cerco di vivere il mio nuovo giorno senza dispiacere.
traduzione: Beppe Tornar
di Mikao Usui - Frank Arjava Petter
La versione del Reiki insegnata per la prima volta in Occidente nel 1938, viene oggi messa in discussione, e si scoprono nozioni dettagliate circa la storia e la pratica originale di questa metodica di guarigione sistematizzata in Giappone dal Dott. Usui.
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Il Manuale Illustrato del Reiki, infelice traduzione italiana dell'originale tedesco "Original Reiki-Handbuch des dr. Mikao Usui" o dell'originale tedesco "Original Reiki Handbook of dr. Mikao Usui", ci conduce alle radici del Reiki, così come veniva insegnato dal suo ideatore: un trattamento mirato, preciso, intuitivo, che considera le regole un sostegno da abbandonare nel momento in cui esse diventano un ostacolo alla pratica.
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Le posizioni descritte sono più complete di quelle che normalmente si applicano in Occidente e vogliono essere solamente un riferimento delle infinite possibilità di trattamento.
In questo volume vengono illustrate da un vasto corredo fotografico a colori e ogni zona del corpo interessata al trattamento è evidenziata da chiarissini disegni.
Grazie alla sperimentata efficacia e alla autenticità delle tecniche Reiki, il contenuto di questo libro darà un impulso innovativo a tutti i praticanti, i quali trarranno molteplici vantaggi per la propria salute e quella degli altri.
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Introduzione Premessa I Fondamenti Buddhisti del Reiki I tre pilastri del Reiki La respirazione Il Tanden Tecniche di cura Reiki-Ryoho-Hikkei Le posizioni del dr. Usui Contenuti del Reiki-Ryoho-Hikkei Posfazione Il testo originale giapponese Appendice fotografica Bibliografia
1. Trattamento di base per specifiche parti del corpo |
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VENGONO DI SEGUITO RIPORTATI ALCUNI BREVI ESTRATTI DEL TESTO "IL MANUALE ILLUSTRATO DEL REIKI" PER PERMETTERE AL POSSIBILE LETTORE DI APPREZZARNE LO STILE ESPOSITIVO E LA MODALITA' DI SCRITTURA. CLICCA SUI VARI TEMI PER APRIRNE LE RELATIVE PAGINE.
Introduzione al Manuale Originale del Reiki di Usui di William Lee Rand, pag. 9 (righe 16-34), pag. 10 (righe 1-9) Reiki e Tanden, pag. 31 (righe 1-19) Reiki e le posizioni del dr. Usui, pag. 36 (righe 14-25) |
LO SPIRITO DEL REIKI
Walter Lübeck, Frank Arjava Petter, William Lee Rand
Manuale base di Reiki veramente completo. Dall'esperienza di tre dei più importanti Reiki Master al mondo, un insieme di informazioni sulla tecnica di guarigione naturale chiamata Reiki che non ha eguali. Dalle spiegazioni scientifiche al percorso spirituale, tantissime indicazioni per trattamenti specifici per affrontare con efficacia le più svariate patologie.
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Un manuale Reiki completo
Mediterranee - Illustrato con fotografie e disegni.
TECNICHE DI TRATTAMENTO REIKI
Walter Lübeck, Frank Arjava Petter
Il Reiki scorre in modo naturalem, anche senza il nostro intervento. Fluisce però in maniera mirata se viene ben indirizzato. A questo scopo si rendono utili particolari tecniche, assai utili per lavorare efficacemente con l'energia.Gli insegnanti Reiki di fama mondiale Walter Lübeck e Frank Arjava Petter presentano in questo libro preziose e utili tecniche Reiki ocicidentali e orientali e forniscono un ampio corredo di strumenti ad ogni praticante Reiki che voglia sperimentare nuove possibilità.
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Tecniche di Trattamento Reiki per il Primo, Secondo e Terzo Livello
Mediterranee - Illustrato con disegni
LA VERA STORIA DEL REIKI
Dario Canil - Frank Arjava Petter
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Reiki è un metodo di riequilibrio energetico (creato nel 1920 dal dr. Mikao Usui) che permette di trattare e curare se stessi e gli altri ed è anche uno straordinario percorso spirituale di consapevolezza e di crescita personale.
Poiché è semplice, rapido, potente ed efficace, il metodo Reiki è diventato negli ultimi anni estremamente popolare e la sua diffusione è in continua crescita. Proprio in virtù delle qualità che esprime, Reiki è diventato purtroppo anche teatro di numerose manipolazioni, opportunismi, ipocrisie.
Fino ad oggi le stesse origini storiche del metodo del dr. Usui sono state accuratamente occultate da tutti coloro che volevano gestire in modo monopolistico un "business Reiki". Il dr. Mikao Usui veniva descritto come un mitico personaggio fiabesco con inverosimili tratti da "Madre Teresa di Calcutta al maschile" e, da buddhista qual era, trasformato in cristiano.
Frank Arjava Petter, insegnante Reiki tedesco che ha vissuto in Giappone 7 anni, ha trovato la tomba e il manuale originale di Mikao Usui. Accanto alla tomba c'è un imponente monumento in pietra naturale; su questa pietra, dal 1927, sono incise ad eterna memoria le parole del successore di Usui. Arjava ha successivamente rintracciato il Manuale Originale del dr. Usui. Il manuale è un documento scritto che costituisce una novità importantissima nel Reiki in quanto era sempre stato riferito, fino ad ora, che il metodo avesse una tradizione esclusivamente orale.
In questa edizione del 2000, completamente riveduta e ampliata de La Vera Storia del Reiki, Dario Canil e Frank Arjava Petter fanno per la prima volta fatta chiarezza intorno alle origini e alla diffusione di uno dei metodi di guarigione naturale più popolari al mondo.
Una ricca documentazione fotografica e una presentazione delle principali Scuole Reiki in Italia accompagnano sconvolgenti novità che non mancheranno di soddisfare ogni praticante Reiki assetato di verità.
Il libro La Vera Storia del Reiki comprende ampia documentazione fotografica.
LA PACE INTERIORE
ESISTE UNA GIORNATA PER LA PACE MONDIALE, ESISTE UN GIORNO DOVE TUTTI SI IMPEGNANO, SI ABBRACCIANO, FANNO DEL BENE AL PROPIO VICINO, ALLE PERSONE CARE E NON .m
A E' SOLO UN GIORNO, 24 ORE DI EGO SPIRITUALE !!! FA CHE OGNI GIORNO SIA QUEL GIORNO, SVEGLIATI RINGRAZIANDO DIO E VIVI L'INTERA GIORNATA REALIZZANDO LA PACE NEL TUO CUORE.VIVI COME SE FOSSE FESTA OGNI GIORNO, LA FESTA DELLA PACE DEL TUO CUORE, DELLA TUA RICERCA. SOLO COSI POTRAI ESPANDERLO AL RESTO DEL MONDO, SEMPRE, IN OGNI ATTIMO, IN OGNI RESPIRO, IN OGNI BATTITO, IN OGNI SGUARDO, FACENDOTI GUIDARE DALLA PASSIONE DEL TUO CUORE.......OM OM OM LUCIA
REALIZING THE PEACE
A DAY FOR THE WORLD-WIDE PEACE EXISTS, EXISTS A DAY WHERE ALL ARE ENGAGED, THEY ARE EMBRACED, THEY MADE OF THE GOOD THE NEAR PROPIO, TO THE PERSONS BELOVEDS OR NOT.
BUT E' ONLY A DAY, 24 HOURS OF SPIRITUAL EGO!!!
AGO THAT EVERY DAY IS THAT DAY, WAKED UP RINGRAZIANDO GOD AND ALIVE the ENTIRE DAY REALIZING THE PEACE IN YOUR HEART.
ALIVE LIKE IF DAY WERE EVERY FESTIVITY, THE FESTIVITY OF THE PEACE OF YOUR HEART, OF YOUR SEARCH.
THEREFORE YOU WILL ONLY BE ABLE TO EXPAND IT TO THE REST OF THE WORLD, ALWAYS, IN EVERY MOMENT, EVERY BREATH, EVERY HEARTBEAT, IN EVERY LOOK, MAKING YOU TO GUIDE FROM THE PASSION OF YOUR HEART.
OM OM OM LUCIAQuesti video sono frutto di un'accurata ricerca.
Alcuni contengono Mantra Universali che non appartengono quindi a nessun credo e a nessuna religione, sono per tutti.Hanno la capacità di stimolare in noi Grande Compassione e Tolleranza Amorevole.Una statistica scientifica dice che se una persona coltiva in se, nel suo cuore, nella sua mente buoni propositi, sarà in grado di attivare un processo di autoguarigione capace di trasmetterlo agli altri e attivare lo stesso processo.Ascoltali, e se puoi inoltrali non solo a persone vicine ma a tutti quelli che conosci, c'è bisogno anche di te!!!!Grazie per la tua attenzione!Infinite Benedizioni Lucia------------------------------------------------------------------------------Some of this video contain Mantra Universal that do not belong therefore to no creed and no religion, are for all. They have the ability to stimulate in we Great Compassion and Loving Tolerance.
a scientific statistics says that if a person cultivates in itself, in its heart, its mind good I proposed to you will be in a position to activating a process of able autoguarigione to transmit it to the others and to activate the same process.
It listens to them and if you can it not only forwards them to near persons but to all those that you know, there is need also of you.
Thanks for your attention!
Infinite Blessings LuciaJai Ma James "om mani padme hum"
Humanity Healing
The Art of Blessings
GAYATRI MANTRA- INTERPRETE DEVA PREMAL
Mantra of Compassion
Vajrasattva
Tara
OM MANI PADME HUM
Om Namah Shivaaya
We are the Lightworkers
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Bodhisattva Bhumi
Se qualcuno di cui hai cura con così tanta attenzione come se fosse tuo figlio Ti considera come un nemico,Allora, come una madre il cui figlio è malato, amare ancora di più questa persona E’ la pratica di un Bodhisattva.
Anche quando qualcuno che è tuo pari o inferiore E’ spinto dal desiderio di diffamarti,Porlo sulla sommità del capo Con lo stesso rispetto che avresti per il tuo Maestro E’ la pratica di un Bodhisattva.
Se non hai dominato il nemico della tua rabbia interiore Combattendo solo gli ostacoli esterni, questi potranno solo moltiplicarsi. Quindi , con l’arma della gentilezza amorevole e della compassione, Il dominare la tua mente E’ la pratica di un Bodhisattva.
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Ci sono tre tipi di sensazione: gradevole, sgradevole, neutra. Tutt'e tre sono impermanenti, composte, dipendenti da condizioni, soggette al decadimento, allo svanire, al cessare. Vedendo questa "realtà" il praticante bene istruito del nobile sentiero diviene equanime verso le sensazioni gradevoli, sgradevoli e neutre. Sviluppando l'equanimità, diviene distaccato: sviluppando il distacco, diviene libero.
Buddha "Dighanaka Sutta", Majjhima Nikaya, 74
Doma totalmente la smania di aggrapparti a qualcosa, o Bhadrâvudha - così disse il Beato - di sopra, di sotto, di traverso e nel mezzo, poiché avviene che, in seguito all'aggrapparsi al mondo, la morte insegua l'uomo. Pertanto, comprendendo questo fatto, il praticante attento non s'aggrappa a nulla in nessun mondo, considerando come un prodotto dell'attaccamento questa generazione saldamente aggrappata al regno della morte.
Sutta Nipâta
Siate la vostra fiamma. Siate il vostro rifugio. Non abbiate fiducia in alcun rifugio al di fuori del vostro. Attaccatevi fortemente alla verità, che essa sia la fiamma. Attaccatevi fortemente alla verità, che essa sia il vostro rifugio. Non cercate la sicurezza in nient'altro che in voi stessi. Coloro, o Ananda, che a partire da questo giorno, o dopo la mia morte, saranno per essi stessi la loro fiamma e il loro rifugio, che non avranno fiducia in alcun rifugio esteriore, che attaccati alla verità, la terranno come loro fiamma, e loro rifugio, questi saranno i primi tra i miei discepoli; essi raggiungeranno lo scopo supremo.
Maha Paranibbana Sutta
Subhuti chiese: "La perfetta saggezza sta oltre ogni pensiero? È inimmaginabile e totalmente unica e cio raggiunge l'irraggiungibile e ottiene l'inottenibile?
Il Buddha rispose: "Sì, Subhuti, è proprio così. E perché la perfetta saggezza sta oltre il pensiero? Perché tutti i suoi punti di riferimento non possono essere pensati, tuttavia possono essere appresi. Uno è il dissolvimento della persona autocosciente nella pura presenza. Un altro è la conoscenza dell'essenza senza essenza di tutte le cose del mondo. E un altro ancora è la luminosa conoscenza che conosce senza che vi sia un conoscente. Nessuno di questi punti può sostenere il pensiero ordinario perché non sono oggetti né soggetti. Non possono essere immaginati, né toccati, né avvicinati in alcun modo dall'ordinaria modalità della coscienza, perciò sono oltre il pensiero".
Prajnaparamita
Non siamo costretti a meditare da qualche agente esterno, dagli altri o da Dio, piuttosto, proprio come siamo responsabili della nostra sofferenza, così siamo gli unici responsabili della cura. Noi abbiamo creato la situazione in cui ci troviamo e tocca a noi creare le circostanze per la nostra liberazione.
Lama Thubten Yeshe, "Energia della saggezza"
Vammika Sutta
Il formicaio
Questo ho sentito.
Una volta il Sublime soggiornava presso Sâvatthî, nella Selva del Vincitore, nel giardino di Anâthapindiko. Nello stesso tempo l'onorevole Kumârakassapo dimorava nella Selva Scura. Quando fu sceso il crepuscolo, una certa divinità illuminò l'intera Selva Scura col suo splendore, si avvicinò all'onorevole Kumârakassapo, si sedette in disparte e gli disse: "Monaco, questo formicaio fuma di notte e fiammeggia di giorno. Il brâhmano disse: 'Scava, Savio, con arma tagliente'. Il Savio scavò e trovò un cuneo. Il brâhmano disse: 'Via il cuneo, continua a scavare Savio.
Il Savio scavò e trovò una bolla, ma il brâhmano lo incitò a gettarla e a continuare a scavare. La cosa si ripeté quando il Savio trovò uno dopo l'altro: un bidente, un graticcio, una testuggine, una scure, un pezzo di carne, un naja. A questo punto il brâhmano disse: 'Ferma, non toccare il naja, rendigli onore!'." La divinità allora disse all'onorevole monaco: "Ripeti questo enigma al Sublime, ascoltane la spiegazione e conservala. Non vedo alcuno al mondo, né dèi, né spiriti cattivi o buoni, né asceti o brâhmani, né uomini che possa chiarirlo se non il Compiuto, o un suo dotto discepolo." Detto questo, la divinità sparì.
Trascorsa la notte, l'onorevole Kumârakassapo si recò dal Sublime, lo salutò riverentemente, si sedette accanto, gli raccontò l'accaduto e gli riferì l'elogio della divinità, gli disse l'enigma, e gli chiese: "Cos'è il formicaio, chi è il brâhmano, chi il Savio, cos'è l'arma tagliente, cosa sono tutte le altre cose?"
E il Sublime: "Formicaio è il corpo formato dalle quattro materie principali, generato dai genitori, sviluppato col nutrimento, soggetto al trapasso, al disfacimento, alla consumazione, alla dissoluzione, alla distruzione. Il fumare di notte è ciò che il corpo riflette e pondera, mentre il fiammeggiare di giorno è ciò che esso opera in azioni, parole e pensieri. Il brâhmano sarei io, il Compiuto, il Santo, perfetto Svegliato. Il Savio designa il monaco che lotta; l'arma tagliente è la santa sapienza. Lo scavare indica la costante perseveranza; il cuneo l'ignoranza. La bolla indica l'ira e la disperazione. Il bidente rappresenta il dubbio e il graticcio designa i cinque impedimenti: l'impedimento del desiderio, dell'avversione, dell'accidia, della superbia, dell'esistenza.. La testuggine indica i cinque elementi dell'attaccamento alla vita: attaccamento alle forme, alle sensazioni, alle percezioni, alle distinzioni, alla coscienza. La scure indica le cinque facoltà di bramare: delle forme penetranti tramite la vista; dei suoni penetranti tramite l'udito; degli odori penetranti tramite l'olfatto; dei sapori penetranti tramite il gusto; dei contatti penetranti tramite il tatto nella coscienza. Il pezzo di carne indica il piacere della soddisfazione. Il naja indica il monaco che ha estinta la mania. Questo è il senso: la santa sapienza è conquistata tramite la costante perseveranza. Superando l'ignoranza, l'ira e la disperazione, il dubbio, i cinque impedimenti, i cinque attaccamenti alla vita, le cinque facoltà del bramare, il piacere della soddisfazione, si giunge all'estinzione della mania. Onore al monaco che lottando ha compiuto l'opera!"
Così parlò il Sublime. Contento si rallegrò l'onorevole Kumârakassapo della sua parola.
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Mantra di Vajrasattva
Om Benzra Sato Samaya Manu Palaya Benzra Sato Tenopa Tishta Dri Bo Me Bhawa Suto Kayo Me Bhawa Supo Kayo Me Bhawa Anurakto Me Bhawa Sarwa Siddhi Mem Prayatsa Sarwa Karma Su Tsa Me Tsi Tang Shri Ya Ku Ru Hung Ha Ha Ha Ha Ho Ba Ga Wan Sarwa Ta Ta Ga Ta Benzra Ma Me Mun Tsa Benzra Ba Wa Ma Ha Sa Ma Ya Sato Ah .
Om Benzra Sato Hung
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Sveglia la tua volontà, possente e suprema:
pratica l'amore, dai gioia e protezione;
che la tua generosità sia come lo spazio,
senza confini né discriminazioni.
Fa buone cose, non solo per te
ma per tutti gli esseri dell'universo;
salva e libera coloro che incontri;
aiutali a conseguire la saggezza della via.
PRAJNAPARAMITA
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Semcen Tamce Deua Dang Deue Ghiu Dan Denpar Ghiur Cig |
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Possano tutti gli esseri senzienti avere la felicità e le sue cause. |
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Semcen Tamce Dun Ghel Dang Dung Ghel Ghi Ghiu Dag Dreluar Ghiur Cig |
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Possano tutti gli esseri senzienti essere liberi dalla sofferenza e dalle sue cause. |
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Semcen Tamce Dunghel Mepe Deua Dang Mi Dreluar Ghiur Cig |
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Possano tutti gli esseri senzienti essere inseparabili dall'estasi priva di dolore. |
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Semcen Tamce Gne Ring Ciag Dang Gni Dang Delue Tang Gnom La Nepar Ghiur Cig |
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Possano tutti gli esseri senzienti dimorare nell'equanimità libera da pregiudizi, avidità e odio. |
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Semcen Tamce Lu Sem Ghi Du Ngal Le So Scin Tral Iun Lu Sem De Ua Dang Den Par Ghiur Cig |
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Possano tutti gli esseri senzienti guarire dalle malattie, possano purificare il corpo e la mente inquinati e godere perfetta salute, relativa e assoluta, ora e sempre. |
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Semcen Tamce Ngal So Tob Cin Cin Nan Nociu Korkiu Dang Scing Tzang Mar Ne Ghiur Cig |
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Possano tutti gli esseri senzienti rilassarsi in un ambiente interiore ed esterno puro e sano, ora e sempre. |
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Semcen Tamce Dang Zambulin Di Kiendo Ta Dag Ci Nam Ghi Sci De Dang Du Kun Denpar Ghiur Cig |
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Possano tutti gli esseri senzienti avere la pace interiore e godere della pace nel mondo, ora e sempre.
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Delle Sette Meditazioni Illimitate, le prime quattro appartengono
all'antica tradizione del buddismo tibetano; la quinta, la sesta e la settima dedicate alla salute di tutti gli esseri senzienti e dell'ambiente e alla pace, sono state composte da Lama Gangchen per alleviare le attuali orribili sofferenze del mondo, seguendo l'esempio di Buddha Siddharta, che, presa coscienza della malattia, della vecchiaia e della morte, si determinò a trovare una soluzione dedicando la sua energia proprio alla salute di tutti gli esseri senzienti, alla salute dell'ambiente e alla pace.
Le Sette Meditazioni Illimitate ci regalano l'energia necessaria allo sviluppo del grande cuore di Bodhicitta, che espandendosi ci porta ad assumere la responsabilità di curare tutti gli esseri del samsara e l'ambiente. Ed è proprio trasformando l'egoismo in altruismo che compiamo un atto di profonda guarigione. Le Sette Meditazioni Illimitate ci donano bellezza interiore e una moralità, un punto di vista, un obiettivo comuni, condivisi da tutte le religioni.
Per riuscire nell'incredibile opera salvifica di ogni essere senziente, dobbiamo innanzitutto ottenere noi stessi la realizzazione di corpo, parola, mente, qualità e azioni di puro cristallo. Ovvero, dobbiamo per l'appunto ottenere il grande cuore di Bodhicitta, che può avere varie forme: la Bodhicitta del re, che ci fa desiderare di raggiungere la Liberazione innanzitutto per noi stessi, per poi aprire i cancelli del conquistato regno del Nirvana a tutti gli esseri; la Bodhicitta del pastore, che ci infonde la forza per spingere il gregge degli esseri senzienti innanzi a noi sul sentiero spirituale fino all'ovile rappresentato dall'Illuminazione; la Bodhicitta del capitano della nave, che ci determina a viaggiare insieme a tutti gli altri esseri nell'oceano del samsare fino ad approdare alla Terra Pura.
Le Sette Meditazioni Illimitate sono esercizi di Autoguarigione. Ciascuna è incentrata su una qualità che tutti gli esseri senzienti già posseggono ma in forma limitata: praticandole, le accresciamo fino a renderle illimitate.
Amore Illimitato: "Possano tutti gli esseri senzienti avere la felicità e le sue cause". Così come fece Buddha Siddharta, doniamo la nostra energia d'amore a tutti gli esseri, anche ai nemici, affinchè creino le cause per conoscere la felicità temporanea del samsara e quella assoluta delle Terre Pure.
Compassione Illimitata: "Possano tutti gli esseri senzienti essere liberi dalla sofferenza e dalle sue cause". Coltiviamo l'Intenzione Superiore e doniamo la nostra energia a tutti gli esseri per alleviare e guarire le loro sofferenze fisiche e mentali. Seguiamo l'esempio di Buddha Siddharta che non provò indifferenza, ma profonda, illimitata compassione quando vide le sofferenze che affliggono e pervadono ogni essere.
Gioia Illimitata: "Possano tutti gli esseri senzienti essere inseparabili dall'estasi priva di dolore". Doniamo la nostra energia a tutti gli esseri assumendoci la responsabilità di liberarli dalle miserie dell'esistenza samsarica e di guidarli alla felicità eterna del nirvana. Ricordiamoci di Buddha Siddharta che provando la Grande Gioia volle fortemente che potessero assaporarla tutti gli altri.
Equanimità Illimitata: "Possano tutti gli esseri senzienti dimorare nell'equanimità, libera da pregiudizi, avidità e odio". Doniamo la nostra energia affinchè tutti gli esseri possano sviluppare l'equanimità, allargando la propria prospettiva ad di sopra della quotidianeità e "tagliando" l'egoismo, così come fece Buddha Siddharta rendendosi conto che la sofferenza è omnipervasiva. Il più grande ostacolo alla realizzazione del grande cuore del Bodhisattva, il Guerriero Risvegliato, è la mente prevenuta, che ci porta a favorire gli amici e quelli che ci sembra ci abbiano aiutato, a danneggiare coloro che giudichiamo ci abbiamo arrecato danno, riservando indifferenza a chi ci risulta neutrale.
Salute Illimitata: "Possano tutti gli esseri senzienti guarire dalle malattie, possano purificare il corpo e la mente inquinati e godere perfetta salute, relativa e assoluta, ora e sempre". Vista la sofferenza della malattia, Buddha Siddharta si dedicò a sperimentare un metodo che vi ponesse fine. Ispirandoci alla sua dedica, dobbiamo donare la nostra energia a tutti gli ammalati e assumerci la responsabilità della loro guarigione. Dobbiamo farlo subito, perchè oggi le malattie si sono moltiplicate e spesso le medicine producono dolorosi effetti collaterali. Per salute relativa si intende l'assenza di malattie. Per salute assoluta, la guarigione da tutte le malattie mentali e fisiche, cioè la completa illuminazione.
"Possano tutti gli esseri senzienti rilassarsi in un puro e sano ambiente, interiore ed esterno, ora e sempre". Doniamo la nostra energia perchè tutti possano riconoscere l'esistenza dell'ambiente interiore, oltre che di quello esterno, e prendersene cura. Per meditare Buddha si recò nella foresta proprio per assorbire l'energia dei cinque elementi. La sua scelta ci mostra quanto la natura debba essere considerata importante per la vita quotidiana e per il raggiungimento dell'Illuminazione. Prendiamocene cura. Il perfetto equilibrio degli elementi di un ecosistema genera una mente pura, una Terra Pura, un mandala.
Pace Illimitata: "Possano tutti gli esseri senzienti avere la pace interiore e godere della pace nel mondo ora e sempre". Doniamo la nostra energia a tutti gli esseri per aiutarli a godere della pace interiore e della pace nel mondo. La pace è lo scopo di tutte le religioni, ma anche degli atei: è la moralità che può essere comune a tutti. Dalla nostra "piccola" pace interiore si svilupperà la Grande Pace della società, del nostro Paese, del Pianeta. La pace nel mondo si manifesta nella Terra Pura libera dalla sofferenza che è la proiezione della nostra pace interiore e della nostra mente pura. Per realizzare davvero il nostro intimo desiderio di condurre gli altri esseri a rigioire per sempre della pace interiore e del mondo, dobbiamo cercare di percorrere velocemente il sentiero tantrico del Bodhisattva in questa breve vita.Equilibrio ecologico Illimitato:
Mantra e Preghiere
Di ogni mantra o preghiera è stata inserita sia la versione in lingua tibetana, che in lingua italiana, che la registrazione audio per permettere a chiunque, anche chi si avvicina per la prima volta alla recitazione di un mantra o di una preghiera, di farlo in modo semplice e corretto.
Mantra
Mantra è una parola sanscrita che significa "protezione della mente", infatti i mantra producono suoni con energia positiva che proteggono la nostra mente da pensieri, emozioni e influenze negative. Ripetere un mantra in momenti di stress o di nervosismo ci aiuta a diventare più calmi e pacifici. Il potere energetico dei mantra è enorme in quanto sono stati continuamente arricchito di energie positive per migliaia di anni da molte generazioni di persone che li hanno usati per portare pace e guarigione nella loro vita.
Preghiere
Il Sutra del Cuore della Saggezza Suprema
Il Sutra del Cuore della Saggezza Suprema è uno dei sutra più importanti nella tradizione zen e più recitati nei monasteri. Il suo messaggio, ridotto ai minimi termini, è: tutto è vuoto, realizzando questa verità interiormente, si è liberi, illuminati, si è al di là dell'illusione.
Ecco il testo:
Omaggio alla Perfezione della Saggezza!
Così udii. C'è stato un tempo in cui il Bhagavan dimorava sul Picco dell'Avvoltoio,
nei pressi di Rajagriha, insieme a una grande assemblea di monaci e una di Bodhisattva.
Il Bhagavan era assorto nella concentrazione chiamata Visione Profonda.
Contemporaneamente, il Nobile Avalokiteshvara, il Bodhisattva Mahasattva, contemplava la pratica della profonda Perfezione della Saggezza.
Egli vide che i cinque aggregati (skanda) sono privi di una propria inerente natura.
Per il potere del Buddha, il Venerabile Shariputra si accostò al Nobile Avalokiteshvara
e gli chiese: "Come dovrebbe addestrarsi un figlio di nobile lignaggio che desidera intraprendere la pratica della profonda Perfezione della Saggezza?" Il
Nobile Avalokiteshvara, il Bodhisattva Mahasattva, rispose al Venerabile Shariputra: "Oh Shariputra, qualsiasi figlio o figlia di nobile lignaggio che desideri intraprendere la pratica della profonda Perfezione della Saggezza dovrebbe considerare le cose nel modo seguente. Dovrebbe comprendere che i cinque costituenti psicofisici sono privi di una loro inerente natura.
La forma è Vacuità. La Vacuità è forma.
La Vacuità non è altro che forma e anche la forma non è altro che Vacuità.
Allo stesso modo le sensazioni, le discriminazioni,
i fattori composti e la coscienza sono vacui.
Similmente, Shariputra, tutti i fenomeni sono vacui e privi di caratteristiche inerenti.
Non nascono, non muoiono. Non sono contaminati né sono privi di contaminazione. Non diminuiscono, nè crescono.
Quindi, Shariputra, in termini di vacuità non c'è forma, nè sensazione,
nè discriminazione, nè fattori composti, nè coscienza; nè occhi, nè orecchie, nè naso, nè lingua, nè corpo, nè mente; nè immagini, nè suoni, nè odori, nè sapori,
nè sensazioni tattili, nè oggetti della coscienza mentale.
Non esistono elementi visivi nè elementi mentali,
e nemmeno elementi della coscienza mentale.
Non c' è ignoranza, nè estinzione dell'ignoranza e non esiste la vecchiaia, né la morte, nè estinzione della vecchiaia né quella della morte.
Allo stesso modo, non c'è sofferenza, nè origine di tutte le sofferenze,
nè il suo cessare, nè il sentiero (che conduce ad esso).
Non esiste nè saggezza primordiale, nè realizzazioni, nè mancanza di realizzazioni.
Perciò, Shariputra, poichè non ci sono realizzazioni, i Bodhisattva si affidano e dimorano nella Perfezione della Saggezza. La loro mente è libera dalle ombre della nescenza perciò essi sono senza paura. Andando completamente al di là di ogni illusione, essi ottengono il Nirvana finale. Anche tutti i Buddha che risiedono perfettamente nei tre tempi, essendosi affidati alla Perfezione della Saggezza, divennero Buddha manifesti e completi nello stato dell'insuperabile sublime e ultima illuminazione. Il mantra della Perfezione della Saggezza, il mantra della grande conoscenza, il mantra insuperabile, il mantra uguale all'ineguagliabile, il mantra che pacifica completamente ogni sofferenza, poichè non è falso deve essere conosciuto come vero. Il mantra della Perfezione della Saggezza è proclamato:
TAYATHA GATE GATE PARAGATE PARASAMGATE BODHI SOHA
Così, Shariputra, i grandi Bodhisattva Mahasattva devono addestrarsi nella profonda Perfezione della Saggezza.
Quindi il Bhagavan, riemergendo dalla concentrazione, si rivolse al Nobile Avalokiteshvara, il Bodhisattva Mahasattva, con queste parole: "Ben detto! Ben detto! Oh figlio di nobile lignaggio, è proprio così: si dovrebbe praticare la profonda Perfezione della Saggezza come Tu hai detto. Anche i Tathagata, si rallegreranno di ciò".
Quando il Bhagavan ebbe parlato, il Venerabile Shariputra, il Nobile Avalokiteshvara, il Bodhisattva Mahasattva, e tutta l'assemblea di discepoli, esseri mondani, dei, umani, semidei e spiriti furono deliziati e lodarono ciò che il Bhagavan aveva proclamato.
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Nome: Lucia Reiki
I TRE PILASTRI DEL REIKI: GASSHO ( MANI GIUNTE) REIJI-HO (MANIFESTAZIONE DELLO SPIRITO) CHIRYO (CONTATTO) I CINQUE OGGETTI DEL REIKI: TAI ( CORPO) – KEN (SALUTE) EN ( RELAZIONE, LEGAME,AMORE, KARMA) - BI ( BELLEZZA) KOKORO (CUORE, MENTE) – MAKORO (SINCERITA’, AUTENTICITA’) SAI (TALENTO) – CHIKARA (POTERE) TSUTOME (DOVERE) – DO (LAVORO) Il Cuore Misericordioso esprime amore per tutte le cose, il Cuore Sincero segue ...ciò che è giusto, il Cuore Armonizzato segue l’ordine naturale delle cose il Cuore Dedicato si mantiene fedele alla meta scelta
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